porte-parole, conseillΓ¨re pour lβAutoritΓ© Nationale APSARA pour la protection du site et lβamΓ©nagement de la RΓ©gion dβAngkor au Cambodge. Introduction
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CHAU SUN KΓ©rya
Porte-paroles pour lβAutoritΓ© nationale APSARA
E-PATRIMOINES
Introduction Γ la gestion des flux touristiques dβAngkor
Je souhaite commencer mon introduction en rappelant cette dΓ©claration de Son Excellence Monsieur Vann Molyvann, fondateur et Premier prΓ©sident de lβAutoritΓ© nationale APSARA jusquβen 2001, et qui nous a quittΓ© rΓ©cemmentΒ : en 1995, il disait « quβun tourisme non contrΓ΄lΓ©, est une menace encore plus rapide et plus dΓ©vastatrice pour notre patrimoine que les annΓ©es dβabandon et les pilleurs clandestins.Β»
Nous ne pouvons pas traiter du tourisme dans un site comme Angkor, sans prendre en compte les consΓ©quences de la frΓ©quentation massive sur lβatmosphΓ¨re si particuliΓ¨re qui le caractΓ©rise, et qui englobe lβesprit de ses lieux, perturbΓ© par le va et vient des visiteurs, faisant de son territoire un non-lieu, ou seulement un lieu de passage, et pouvant Γ©clipser peu Γ peu sa sacralitΓ© originelle.
Lβesprit des lieux dβAngkor Γ©mane aussi du gigantisme de ses monuments, de ses pierres millΓ©naires qui se marient si bien avec la nature parfois envahissante, mais toujours prΓ©sente, et que le piΓ©tinement incessant des visiteurs dΓ©tΓ©riore, mΓͺme lentement, mais sΓ»rement si des mesures adΓ©quates ne sont pas prises. En fait, lβesprit des lieux, cβest lβesprit des dieux.
Angkor est lβun des fleurons du Patrimoine mondial, mΓͺme sβil a un destin trΓ¨s particulier par rapport au reste du pays, il nβen reste pas moins un territoire mis en tourisme avec les alΓ©as et les obstacles du dΓ©veloppement, que subit tout produit touristique.
Est-ce que les visiteurs du XXIΓ¨me siΓ¨cle dβAngkor diffΓ¨rent des visiteurs venus depuis sa redΓ©couverte par Henri Mouhot au XIXΓ¨me siΓ¨cleΒ ?
Quel que soit le public, occidental ou asiatique, que vient-il chercher Γ Angkor, aujourdβhui patrimoine mondial, choyΓ© par les scientifiques qui essaient de le protΓ©ger, et les touristes qui veulent tous rΓ©aliser un rΓͺveΒ ? Que peut-on ressentir en dΓ©couvrant Angkor au XXIΓ¨me siΓ¨cleΒ ?
Angkor aujourdβhui ne déçoit pas, mais certains Γ©prouvent des regrets dβΓͺtre dΓ©sorientΓ©s par la grande frΓ©quentation touristique, qui lui fait perdre la magie quβils sont venus « trouverΒ Β». Lβimaginaire contemporain a Γ©tΓ© depuis longtemps investi par Angkor, et les visiteurs se sont attachΓ©s au mythe et au mystΓ¨re, qui entourent ce lieu. Dβailleurs, les mots quβils utilisaient frΓ©quemment pour dΓ©finir Angkor sont « la magie dβAngkorΒ Β» ou « cela dΓ©passe lβimaginationΒ Β», ou encore « la rΓ©alitΓ© nβa pas trahi le mythe.Β Β»
Et Angkor regroupe toutes les facettes du tourisme, des sculptures magnifiques, hors du commun relatant les épopées héroïques des rois angkoriens mais aussi les gestes naturels et vivants de la vie quotidienne de la population, le tout enveloppé dans une « jungle » éparpillée et sécurisée.
Le point commun des visiteurs, quelles que soient leurs origines, leurs cultures ou leurs religions, cβest quβils sont tous sensibles Γ lβatmosphΓ¨re qui se dΓ©gage dβAngkor, et lβΓ©motion qui les envahit.
Le caractΓ¨re sacrΓ© est lβessence mΓͺme de lβexistence dβAngkor et il est de notre devoir de garder sa dimension religieuse. Il faut que lβimmensitΓ© du site puisse faire cohabiter le touriste curieux de dΓ©couvrir une nouvelle culture et le visiteur venu chercher un lieu paisible pour se recueillir.
La rΓ©ussite dβune bonne gestion touristique repose sur une cohabitation « acceptableΒ Β» de tous les publicsΒ et lβaccueil doit rΓ©pondre Γ lβattente de tous.
La gestion des flux de visiteurs est le grand dΓ©fi pour garantir une visite de qualitΓ© pour permettre Γ tous de rΓ©aliser leur rΓͺve de voir Angkor dans toute sa splendeur et toute sa magie. Enfin, lβunicitΓ© de son lieu est essentielle, Γ condition que la mise en tourisme ne soit pas indiffΓ©rente Γ son esprit des lieux afin de le prΓ©server de la « banalisationΒ Β».
Le classement dβAngkor sur la Liste du Patrimoine mondial est une fiertΓ© pour les Cambodgiens. QuβAngkor soit reconnu, cβest aussi leur culture et leur civilisation que le monde entier honore comme lβune des plus prestigieuses, mais cela leur confΓ¨re une responsabilitΓ© trΓ¨s lourde quβil faut quβils apprennent Γ gΓ©rer.
La grande difficultΓ© ne rΓ©side pas uniquement dans la rΓ©ussite dβun amΓ©nagement respectant la valeur patrimoniale dans son intΓ©gritΓ© et son authenticitΓ©, et de la mise en place dβune gestion harmonieuse du site, mais aussi dans lβinstauration dβune rΓ©partition Γ©quitable du dΓ©veloppement Γ©conomique, tout en essayant de maintenir le caractΓ¨re sacrΓ© et magique dβAngkor,Β pour que les Cambodgiens puissent continuer de venir rendre hommage Γ leurs dieux, que les visiteurs puissent continuer dβadmirer les bas-reliefs dans les temples et quβil fasse encore rΓͺver de nombreuses gΓ©nΓ©rations.
Il incombe aux pouvoirs publics et le secteur privΓ© cambodgiens, en coopΓ©ration avec la communautΓ© internationale, de maximiser les aspects positifs et de minimiser les aspects nΓ©gatifs, en installant un cadre rigoureux mais adaptΓ© au pays et Γ sa culture, associant la population et surtout en lβaidant Γ sβΓ©lever vers une comprΓ©hension durable de sa richesse patrimoniale.
En effet, la mise en tourisme dβun site tel quβAngkor, requiert les deux notions principales dβun territoireΒ : « Habiter le patrimoineΒ Β» et « Vivre du patrimoineΒ Β». Ces deux Γ©lΓ©ments doivent Γͺtre pris en considΓ©ration en particulier pour les habitants qui « subissentΒ Β» les consΓ©quences dβune patrimonialisation, cβest quβils « y habitent et doivent pouvoir en vivreΒ Β».
Je souhaite conclure sur la gestion du tourisme Γ Angkor en rappelant les paroles de Feu le Roi-PΓ¨re Norodom SihanoukΒ : « Je suis pauvre, il est vrai du point de vue Γ©conomique, mais je suis lβun des plus riches du monde avec mon passé !Β Β».
Ces paroles rΓ©sument bien la situation dβAngkor aujourdβhui, le passΓ© fabuleux du patrimoine khmer nβa pas encore rΓ©ussi Γ lui apporter la prospΓ©ritΓ© ancienne, cependant il a gardΓ© son prestige dans un monde oΓΉ les richesses culturelles sont de plus en plus valorisΓ©es.

KΓ©rya Chau Sun
KΓ©rya CHAU SUN est porte-parole et conseillΓ¨re auprΓ¨s de l'AutoritΓ© nationale APSARA, aprΓ¨s avoir mis en place le DΓ©partement de dΓ©veloppement touristique et le DΓ©partement de dΓ©veloppement culturel, des musΓ©es et des normes patrimoniale de lβinstitution.
NommΓ©e point focal national pour le patrimoine culturel mondial de l'UNESCO, elle est membre du SecrΓ©tariat du ComitΓ© International de Coordination pour la sauvegarde et le dΓ©veloppement du site historique d'Angkor (C.I.C.)
Docteur en gΓ©ographie, UniversitΓ© de Sorbonne, elle est spΓ©cialisΓ©e en tourisme, en gestion de sites et en patrimoine culturel.